Reseña de ‘Jaripeo’: retrato documental lírico y en capas de la subcultura queer del rodeo en México

Dirección: Efraín Mojica, Rebecca Zweig. México/Estados Unidos/Francia. 2026. 70 minutos

Los rodeos (o ‘jaripeos’) del estado de Michoacán, en el centro rural de México, funcionan con tequila y testosterona; una actuación machista de hipermasculinidad, con una generosa ración de hedonismo y conservadurismo católico en buena medida. Pero si miramos debajo de la superficie, descubriremos otra historia. El cineasta Efraín Mojica, que creció en parte en la región, regresa al circuito de rodeo de Michoacán para explorar la subcultura queer del jaripeo y cómo este mundo moldeó su propia identidad y sexualidad. Es una pieza cinematográfica embriagadora y sensual que captura vívidamente la carga erótica encubierta entre los fanfarrones rancheros.

Una obra cinematográfica embriagadora y sensual

Es un documental debut impresionante e inventivo de Mojica, fotógrafa, cineasta y artista multidisciplinaria, y codirectora Rebecca Zweig, escritora, poeta y cineasta. El enfoque lírico distintivo de la película y su rico sentido del lugar y la atmósfera la han convertido en un título de considerable interés entre los programadores de festivales. Se proyecta en Visions Du Réel tras un estreno mundial en Sundance, un estreno internacional en el Panorama de Berlín y una saludable trayectoria en festivales de documentales y temática LGBTQ+. En el futuro, la película podría encontrar un hogar en un distribuidor especializado o en una plataforma de transmisión seleccionada.

Entrevistado al volante de una camioneta Toyota, estacionada con una vista del campo michoacano para hinchar el corazón, Mojica recuerda su primera experiencia infantil del jaripeo navideño, en su pueblo natal de Penjamillo. Fue un asunto de familia. Llegaron temprano con familiares para reservar asientos para sus padres. Pero la primera impresión de Mojica fue el aburrimiento, el de estar sentado durante horas bajo el sol abrasador. Sin embargo, cuando era un adolescente queer, Mojica comenzó a ver más capas en el rodeo y una tensión homoerótica debajo del machismo.

Es aquí donde el cine impresionista cobra importancia. Mientras Mojica describe la emoción de notar las intimidades encubiertas entre los vaqueros, la cámara y la edición acelerada capturan esa misma emoción. Tomas de mezclilla, cinturones de cuero con tachuelas, brazos tonificados y bronceados rozándose, de hombres echando la cabeza hacia atrás para beber de una botella de tequila: todo adquiere una carga eléctrica a medida que la edición corta con avidez cada nueva toma. Hay un punto en el que se acelera hasta convertirse en un salvaje torbellino de sensaciones.

El resultado es una sobrecarga sensorial vertiginosa que evoca, con intensidad visceral, el propio despertar sexual de Mojica entre el polvo y el desenfreno del jaripeo. El uso de metraje Super-8, filmado por Mojica, agrega una agradable textura de collage deshilachada y vivida a algunas de las imágenes de la película: el equivalente cinematográfico de un par de jeans remendados, muy usados ​​y muy queridos.

En este viaje de autodescubrimiento, Mojica se conecta con el fornido ranchero Noé, un hombre gay ultramasculino con una bota de vaquero todavía en el armario; ha hablado con sus padres pero es discreto, su sexualidad no es algo de lo que hable abiertamente. Él, dice, sólo es gay por la noche. Joseph, por otro lado, no oculta su sexualidad: su elaborada manicura y su dominio del contorno facial anuncian su carácter queer incluso antes que él. Joseph, quien apareció con un vestido en una fiesta tardía de quinceañera, es la madre de una comunidad queer muy unida y una ávida fanática del espectáculo y el peligro de los jaripeos. Pero incluso Joseph, a quien le encanta difuminar las líneas de género, ha sido moldeado por el ideal rígidamente masculino de la cultura del rodeo: sólo se siente atraído por los hombres “heterosexuales”, dice.

Se trata de una obra muy personal, un documental de una intimidad poco común que logra capturar lo intangible: da cuerpo a recuerdos formativos, da vida a la fantasía y nos muestra una subcultura sensual y reluciente bajo el sudor y el polvo.